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  • 试论佛教徒如何报父母深恩

    　　试论佛教徒如何报父母深恩——净凡 　　佛教是崇恩思想的教育，狭义来讲有各自的父母及三宝之恩，广义来讲有整个国家和一切众生之恩，佛教称之为报“四重恩”。释迦牟尼佛在二千多年前曾对弟子们教诫道：要“孝养父母，广度众生，爱护国家，恭敬三宝。”如今，也可用来作为指导人们生活的基本准则，这一切都应先从孝养父母着手。 　　一、父母恩重难报 　　“游子身上衣，慈母手中线。”天底下所有的爱中，除了佛恩...

    净凡法师

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  • 敦煌经变画研究论著目录

    研究成就是松本荣一的《敦煌画的研究》(东方文化学院东京研究所，1937年)。该书共涉及十多种经变（观经变、药师经变、弥勒经变、法华经变、维摩诘经变、涅槃经变、报恩经变、华严经变、父母恩重经变、牢度叉斗圣...第一章第七节 　　李永宁：报恩经和莫高窟壁画中的报恩经变相，《敦煌研究文集》，甘肃人民出版社，1982年 　　简佩琦：敦煌报恩经经变研究，2003年台南艺术大学硕士论文 　　22、父母恩重经变 6...

    王惠民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265180124.html

  • 浅谈佛教的孝道思想

    佛法是圆满至高之善法，佛教是无上孝道之宗教。　　二、知恩报恩　　中国传统的孝道思想含有报恩成分，佛教的孝也与报恩紧密地联系在一起，行孝是为了报答父母养育之恩，这是佛教孝亲观的思想。佛教自始以来，一直都是讲“知恩报恩”“唯恩是报”的，并且佛经也云：“上报四重恩（国土恩、父母恩、三宝恩、众生恩），下济三途苦（地狱、饿鬼、畜生）。”《心地观经》曰：“谓四恩者，一者父母恩，二者众生恩，三者国土恩，四者三宝...

    温泉

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  • 世出世法孝为先——试论佛教的孝道思想

    皇帝国君，下到平民百姓，无不赞叹佛法是圆满至高之善法，佛教是无上孝道之宗教。 　　二、知恩报恩 　　中国传统的孝道思想含有报恩成分，佛教的孝也与报恩紧密地联系在一起，行孝是为了报答父母养育之恩，这是佛教孝亲观的思想。佛教自始以来，一直都是讲“知恩报恩”“唯恩是报”的，并且佛经也云：“上报四重恩（国土恩、父母恩、三宝恩、众生恩），下济三途苦（地狱、饿鬼、畜生）。”《心地观经》曰：“谓四恩者，一者...

    智海法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 孝道、孝经和孝僧

    伪经《父母恩重经》。《开元释教录》卷十八注《父母恩重经》说：“经引丁兰、董黯、郭巨等，故知人造。”丁兰、董黯、郭巨乃是中国古代传说中的大孝子，中国佛徒们制造的这部佛经却将他们引为主人公，不知出于疏忽还是...痛心疾首地呼吁说：　　哀哀父母，生我劬劳。昊天之恩，岂能不报?　　这与前面指出的印度原始佛教经典教义显然是大相异趣而带有中国儒家名教极深的烙印，所以一经造出，社会也便懒得去理会其真伪，而纷纷引为教化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教报恩孝亲谈

    本《二十四孝》上的孝子，也还没有一个是能够令其父母跳出三界、永脱轮回的大孝行者！ 　　儒家只知道说：“父母恩重，无法报答。”如《诗经》上说：“哀哀父母，生我劬劳，...的有《大报恩经》七卷，那上面差不多专门说的都是佛陀在往昔因中报恩孝亲的故事。又有一本《父母恩重难报经》，那上面说尽了做母亲的十月怀胎、三年哺乳、推干就湿、咽苦吐甘的苦处！做儿女的应如何去报答父母养育...

    煮云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322140200.html

  • 中国石窟艺术总论

    密宗所供养之神像：千手千眼观世音菩萨像 　　五代、宋初的石窟艺术之经变画——父母恩重经变 　　序论——石窟艺术与佛教发展的关系 　　石窟艺术与佛教是十分密切的。石窟艺术是为当时信佛的人们服务的。因信仰...窟大幅的供养人群中较小型的供养人像，都勾勒出了官僚地主阶级人物的真实面貌。大足宝顶大佛湾中的“父母恩重经变相”，它逼真的反映了地主阶级的生活景象。而克孜尔、库木土拉、柏孜克里克等窟内的供养人像，所反映...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教孝亲观辑要

    令父母欢。《善生子经》　　4.子(奉)事父母，当有五事：　　一、当念治生，二、早起令奴婢于时作饭时，　　三、不增父母忧，四、当念父母恩，　　五、父母有疾病，当恐惧求医治之。《六方礼经》　　5.从地积...母，经历千年更使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。　　佛教孝亲观辑要—二 海涛 辑　　1.有福人，请百人净婆罗门、百人仙人、百人朋友，于七宝堂内，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，...

    海涛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “众善奉行”思想在和谐企业建设中的意义

    三善，不妄语、不恶口、不两舌、不待语这是口四善、意不贪、不嗔、不痴这是念头三善业，守住这十善，在生活、工作、处事、待人、接物就出不了大问题。再者上报四重恩：即“国土恩、父母恩、众生恩、三宝恩（佛、法、...勿施于人” 7 。主动在人与人之间架起沟通的桥梁、相互理解、相互支持、和睦相处，常怀感恩之心，如佛教所倡道的善报“国土恩、父母恩、众生恩”必定能营造融洽的人际氛围。　　其次，企业与员工之间的和谐，“企”...

    池玉河

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01100470563.html

  • 佛教报恩孝亲谈

    再说一句，一本《二十四孝》上的孝子，也还没有一个是能够令其父母跳出三界、永脱轮回的大孝行者！ 　　儒家只知道说：“父母恩重，无法报答。”如《诗经》上说：“哀哀父母，...，有关报恩的有《大报恩经》七卷，那上面差不多专门说的都是佛陀在往昔因中报恩孝亲的故事。又有一本《父母恩重难报经》，那上面说尽了做母亲的十月怀胎、三年哺乳、推干就湿、咽苦吐甘的苦处！做儿女的应如何去报答...

    煮云法师

    孝亲|报恩

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10223579010.html
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